- 如果诸葛亮称帝…… - 我不需要
图片:《三国演义》诸葛亮是否有取刘禅而代之的野心和实力?
实力,当然有。
诸葛亮当时对季汉的影响力是公认的强大。强大到敌我双方都认可。
客观上,开府治事,且:
政事无巨细,咸決於亮。
无论巨细,都由诸葛亮决定。
这是真正的大权总揽,事无巨细。
论自己人,刘禅自己很明白:
政则葛氏,祭由寡人。
说白了,刘禅当时类似于日本天皇或英国女王,礼节性的存在;诸葛亮好比是日本首相或英国首相,恐怕权力还要大得多。刘禅自己都懂。
论敌人,则:
是岁,魏司徒华歆、司空王朗、尚书令陈群、太史令许芝、谒者仆射诸葛璋各有书与亮,陈天命人事,欲使举国称藩。
华歆王朗陈群们劝降,不找天子刘禅,而找丞相诸葛亮,意思也明白:
季汉当家主事的人是谁,我们门儿清。
论人脉,则当时季汉随刘备奔走者,关张马黄庞法糜孙简,一时俱尽;诸葛亮真想做点啥,简直随心所欲;事实上他死后,蒋琬费祎姜维们,也都是他的班子。
事实上 223 年至 234 年,诸葛亮就是季汉实际的最高领导。
论野心?抱歉,没有;岂止没有,他还在拼命躲任何野心的嫌疑呢。
有野心者,参考司马昭和曹操,九锡、封公、封王。这类破事,诸葛亮碰都不碰。
当年萧何也没野心,刘邦还赐他剑履上殿赞拜不名呢。诸葛亮连这都不要。
一次北伐结果不好,还立刻上诏自贬,主动做检讨。
到死都要说自己家财产就是点桑树和十五顷田,公示给大家,一点私都不藏。
所谓行君事而守臣礼,国人不疑,就这意思。
《出师表》尽人皆知。那是写给刘禅看的吗?非也。
陈寿说诸葛亮写文章何以如此絮絮叨叨,丁宁周至?
是因为他声教遗言、经事综物、公诚之心,是要给大家看的。诸葛亮重视一切礼节规范,就是以身作则:
季汉不是个土鳖山寨,是个正经朝廷;君王的权威,我自己带头遵守。
后来王夫之和赵翼都感叹过,诸葛亮苦啊:他自然知道自己行君权会被人疑惑,所以才要格外细腻、格外周到、格外守臣礼,就为了免得动摇季汉的权威。
最后,如上所述,诸葛亮的权威,一大半是刘备给的。诸葛亮开府治事权,是刘备死后刘禅给的;刘备恰好是知道诸葛亮没野心,所以才会跟他开诚布公地说:
若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。
还特意跟阿斗说:
汝与丞相从事,事之如父。
这是明明白白地把权力交给诸葛亮,让他放手办事。
刘备和诸葛亮合作十五年,说情同父子,没啥问题了;他这么一个老枭雄,当然知道事业延续比血缘延续更重要,所以:你把事业延续下去就行,具体怎么办随便你;为了方便你办事,我还特意把你的界限解除了,随便你。
真诚换真诚啊。所以诸葛亮大事小情,都找不到破绽。具体行政自然是自己来,但礼节和程序上一点都不出错,自己的资产也清晰到只有桑八十、田十五顷。
这么辛苦周至为了啥?无他:回报刘备这份真诚,坚定季汉的正统精神而已。
至于现代一帮野心家翻案风爱好者的忽悠,逮不住诸葛亮的把柄,就自己捕风捉影编故事,觉得刘备和诸葛亮在互相玩心计,当年孙盛早料到了:
世或有謂備欲以固委付之誠,且以一蜀人之志。
君子曰,不然;苟所寄忠賢,則不須若斯之誨,如非其人,不宜啟篡逆之塗。
——有人认为刘备是想忽悠得诸葛亮辅佐更真诚些,顺便统一蜀人的心志;但想想看,如果托付了一个奸贼,这种托付不是反而让他们生篡逆心么?
比如魏国那边,曹叡也是流泪把曹芳托付给了司马懿,结果嘛,嘿嘿。
其他如唐高宗让裴炎和武则天辅佐李显、顺治朝鳌拜们顾名四大臣辅佐康熙,那是啥结果,众所周知。
诸葛亮和刘备的着眼点,从来都不是区区的一个名分,或者一点血脉和姓氏,而是彼此毕生事业的存续。
所以觉得诸葛亮有称帝野心的,觉得刘备小肚鸡肠防着诸葛亮的,真是太小看他与刘备的格局了。
从来不是“我称帝了就有权力了”,而是“我有权力所以我称帝”。若连这点都弄不清楚,那也就跟下面这些玩意差不多:
丁兴来(盲人),地处大别山,创道德金门教,1981 年称帝登基,封“正宫娘娘”、“西宫娘娘”、“宰相”等 21 个人,赐“仙印”41 枚。由于交通闭塞,直到称帝后十年才被发现并被乡公安处理。
“每个需要反复宣示自己是国王的人,就不是真正的国王。”
——《冰与火之歌》泰温·兰尼斯特。